鲁迅为什么会拒绝诺贝尔文学奖诺贝尔赏金如

鲁迅先生曾经与诺贝尔文学奖擦肩而过，他之所以没有被提名，是因为他拒绝了提名，这一段尘封的历史，是在20世纪的80年代被发现的，诺贝尔文学奖评委会的高本汉，曾经通过瑞典地理学家斯文·赫定，询问鲁迅先生是否愿意接受诺贝尔文学奖的提名，中间的接洽人，就是刘半农与台静农。年，台静农致信鲁迅，鲁迅的回信是：

“请你转致半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力……。”

从这段回忆录来看（前提是：台静农的回忆是真的），在年，中国有两个人可能获得诺贝尔文学奖提名，一个是鲁迅，另外一个就是梁启超。但是，鲁迅拒绝了。拒绝的理由是：还欠努力。

中国传统的文人，是很谦虚的，不以拿到西方国家的奖金为荣，认为只要自己的文章写得好，就能够流传千古。我想，这正也是鲁迅先生和梁启超先生没有获得诺贝尔文学奖提名的真正原因。

晚清民国时期，亚洲的文学领域，中国出了一个鲁迅，印度出了一个泰戈尔。泰戈尔是在年获奖的，泰戈尔是世界历史上第一个获得诺贝尔文学家的亚洲人，泰戈尔出生于年，鲁迅出生于年，两个人相差21岁，按照道理来说，鲁迅也应该在年获奖了，但是，鲁迅却拒绝了提名。

其实，回顾世界历史，我们不能发现，诺贝尔奖始终存在争议，包括自然科学领域，也存在争议，这些争议应当搁置。

接下来，我们来回顾一下诺贝尔奖的历史。

瑞典化学家阿尔弗雷德·诺贝尔是在年去世的，他是硝酸甘油炸药的发明者，他还是武器制造商，他改良了炸药，这些炸药被军火商运送到前线，使得欧洲人深受其害，但是，诺贝尔本人是信奉和平主义的，他极力反对战争。他去世之后，利用自己的遗产创立了诺贝尔奖，希望后辈学者能够好好研究科学，造福人类。诺贝尔发明硝酸甘油炸药的悲剧，也恰恰说明了科学与人文之间的矛盾。

第一：人文与科学的区别

诺贝尔奖是在年正式设置的，奖项一共有5个，物理学奖、化学奖、生理医学奖、文学奖、和平奖。到了20世纪的中叶，随着经济学的重要性凸显，瑞典中央银行又新增了第6个奖项，即经济学奖。

按照高中的学科分类，诺贝尔奖其实更多的是理科，而不是文科，物理学奖、化学奖、生理医学奖都是理科，文学奖、和平奖是文科，经济学奖是理科和文科兼而有之。

按照大学的学科分类，文学奖和和平奖，属于人文学科，其他4个都是自然科学和社会科学。社会科学是用科学的方法来研究人类社会的种种现象，经济学、历史学、人类学、社会学、军事学、法学、教育学都是社会科学。

如果用科学的方法来研究文学、哲学、语言学，从某种程度上来说，这些学科也是社会科学，而不仅仅是人文科学。

因此，我们首先要区分科学与人文的不同，科学是研究客观的物质世界的，客观的物质世界是不以人的意志为转移的，人文是以人类自身为中心来观察世界的，“人是万物的尺度”。

人文主义是在欧洲文艺复兴时期兴起的，英文是：Humanism，是相对于中世纪的神学、宗教而言的，人文主义起源于古希腊的智者学派，“人是万物的尺度”，世界上没有绝对的真理与正义，真理与正义都是与人类自身的需要密切相关的，智者学派的出现引导了古希腊哲学家苏格拉底的出现，从此以后，古希腊的哲学由自然转向人文。人文主义关心的是今世，而非来世，注重的是世俗，而非宗教。

科学也是相对于中世纪的神学、宗教而言的，是在启蒙运动中蓬勃发展的，科学是承认自己无知，“知识就是力量”、“知之为知之，不知为不知，是知也”。因为欧洲人承认自己无知，所以，欧洲的科学能够不断向前发展，从而使得欧洲文明成为了世界历史上的一个强势文明。宗教是不承认自己无知的，所有的知识，都是上帝的启示，既然是启示，那就不需要去获得知识了。

中国古代也有人文主义，孔子的“仁”、孟子的“民本”，都是在强调以人类自身为中心，但是，中国古代的科学与人文联系太紧密了，中国古人是不承认有一个客观的物质世界的存在的，那么这样一来，所有的学术研究，就只能从书本到书本了，这就是所谓的考证，孔子、孟子讲的话，都是经典，不容置疑，孔子虽然强调“知之为知之，不知为不知，是知也”，但是，他给后代的学者，提供了“知”，因此，中国古代的技术虽然先进，但是，科学始终没有发展起来。

当然，人文与科学发展到极端，对人类社会都是不利的，人文主义容易导致享乐主义，过分

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